miércoles, 12 agosto, 2026

Un estudio de la UBA analiza expectativas de futuro de jóvenes vulnerables en Argentina

El Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires publicó un informe sobre condiciones de vida, creencias y expectativas de futuro de jóvenes en situación de vulnerabilidad social. El relevamiento indica que el trabajo y la vivienda propia son las principales aspiraciones, y que la diversificación religiosa modifica el panorama espiritual del segmento.

El Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires (UBA) presentó el estudio “Jóvenes vulnerables en la Argentina: Condiciones de vida, creencias y expectativas de futuro”, que releva las percepciones de jóvenes en situación de vulnerabilidad social. El informe abarca dimensiones como empleo, vivienda, educación, religiosidad y proyectos a cinco años.

Según el estudio, casi siete de cada diez jóvenes vulnerables manifestaron que, dentro de cinco años, se imaginan viviendo en otro lugar. El dato fue interpretado por los autores como una expresión de la necesidad de abandonar contextos donde la precariedad económica, la inseguridad y las limitadas oportunidades condicionan la vida cotidiana.

En cuanto a aspiraciones, conseguir un trabajo o uno mejor constituye el principal objetivo hacia el futuro, seguido por acceder a una vivienda propia. Formar una familia aparece en un lugar secundario. El informe señala que la secuencia tradicional de la vida adulta —empleo estable, familia, vivienda— se habría invertido, y que la incertidumbre laboral posterga otras decisiones.

El nivel educativo modifica las expectativas. Entre quienes alcanzaron estudios terciarios o universitarios, la principal meta de los próximos años es terminar su formación. Entre quienes tienen menores credenciales educativas, la prioridad es conseguir trabajo.

En materia religiosa, el estudio detectó una creciente diversificación. Las iglesias evangélicas constituyen la principal minoría religiosa, mientras que el catolicismo continúa descendiendo. Casi un tercio de los jóvenes vulnerables no se identifica con ninguna religión. Los autores indican que la pertenencia institucional deja de ser el único modo de construir sentido, y que las trayectorias espirituales se vuelven más diversas y flexibles. No obstante, las instituciones religiosas continúan desempeñando un papel en la producción de comunidad, especialmente en sectores vulnerables.

El informe concluye que las condiciones materiales son determinantes, pero no explican por sí solas la experiencia juvenil. Los proyectos de vida, las expectativas y las creencias siguen organizando las decisiones cotidianas incluso en contextos de precariedad. La vulnerabilidad no elimina la capacidad de imaginar un futuro distinto, aunque persiste una distancia entre esos proyectos y las posibilidades concretas de alcanzarlos.

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