El psiquiatra español, experto en psicología evolucionista, explica cómo los mecanismos morales tribales influyen en el enfrentamiento político y social actual, y propone la tolerancia como antídoto.
MADRID.- El psiquiatra español Pablo Malo Ocejo, especialista en psicología evolucionista, aborda en su libro Los peligros de la moralidad (Deusto) los mecanismos por los cuales la moral, un producto de la evolución humana, puede derivar en polarización y conflicto. Según el autor, la mente humana tiene una tendencia tribal que, bajo percepción de amenaza, simplifica las diferencias en una dicotomía entre «nosotros» y «ellos».
«Nuestra mente moral es tribal, y en el momento en que un grupo pone en peligro nuestra supervivencia, consideramos que todos los miembros de ese grupo son malvados», afirma Malo Ocejo. Esta dinámica, explica, puede observarse en diversos conflictos sociales y políticos contemporáneos.
El profesional, cuya experiencia en el País Vasco durante la época de ETA le permitió observar cómo valores morales sólidos podían coexistir con la aceptación de la violencia, señala que la moral cumple funciones de cooperación, pero también es inherentemente punitiva. «No hay moral sin castigo», sostiene, un mecanismo que puede llevar a la deshumanización del otro.
Para el psiquiatra, la psicología evolucionista introduce la visión de que nuestras funciones psicológicas son producto de la evolución, una perspectiva que difiere de enfoques psicológicos más tradicionales. Esta mirada ayuda a comprender por qué, en contextos de polarización, se priorizan las creencias grupales por sobre la verdad objetiva.
Frente a este panorama, Malo Ocejo propone cultivar la desconfianza hacia las intuiciones tribales y recuperar la tolerancia como forma de contrarrestar lo que denomina «guerra moral» permanente. A través de su labor divulgativa en redes sociales, busca demostrar que incluso en espacios polarizados es posible abrir caminos hacia el diálogo.
En la entrevista, también se refirió a las tensiones en torno al concepto de igualdad. «El igualitarismo está lleno de contradicciones. Una cosa es que seamos iguales en derechos o en oportunidades ante la ley y otra cosa, que seamos iguales biológicamente», comentó, aludiendo a debates actuales sobre identidad y diferencias.
Finalmente, el experto vinculó estos mecanismos morales con conflictos internacionales recientes, destacando cómo la dinámica tribal puede exacerbar los enfrentamientos.